布哈拉朝代統治者的陵墓，又稱為薩曼王陵，建於約十世紀左右，是中亞地區最古老的伊斯蘭建築。薩曼王陵的外型類似一個立方體，邊長約9.4公尺。立方體上方疊加的圓頂直徑約7公尺，完全以赤褐色砌磚建築而成，其建築技術和方式以及其所承受的重量和年代久遠，讓後世驚嘆。 2016年聯合國教科文組織決定將原本的世界遺產布哈拉歷史中心擴大，也將薩曼王陵包括在內。
布哈拉聞名於世，不僅因為清真寺、阿克要塞和雄偉的卡利揚尖塔，還因為其從利亞比哈烏茲(Lyabi-Khauz)延伸至米麗阿拉伯神學院(Miri-Arab)的眾多商業穹頂而聞名。早在16世紀，在昔班尼王朝統治下，布哈拉成為首都，城市發展空前繁榮。由於地處絲路要道，市場和商店的設立。幾個世紀過去了，現在當地的圓頂建築非常著名，至今僅存四座圓頂市集如下 1. 託基薩羅豐(Toki-Sarrofon)穹頂：這裡曾是中亞最大的貨幣兌換地之一：來自印度、中國和其他國家的商人透過名為薩拉夫(sarrafs)的貨幣兌換商兌換貨幣。 2. Telpak Furushon 穹頂：出售刀具、珠寶、樂器和各種紀念品的商店。旁邊是一間中世紀的鐵匠鋪，可以觀看刀具和其他工具的製造過程。 3. Tim Abdullakhan 穹頂：幾個世紀以來，這裡一直出售地毯和織物。 4. 託基扎爾加隆(Toki-Zargaron )穹頂：曾經有36家珠寶工作坊，在此出售各種珠寶。
在唐代被稱為捕喝、布豁、或安國，王姓昭武，為昭武九姓之一。 布哈拉在梵文的意思是修道院或學術中心。布哈拉城最早出現在公元四至五世紀的錢幣上，並以其名字命名。西元9世紀至10世紀，布哈拉曾經是薩曼王朝的首都。在隨後的幾個世紀裡，即使布哈拉不再是首都，其建築藝術依然蓬勃發展。許多中世紀建築至今仍保存完好。在帖木兒統治時期，布哈拉開始發展成為一個宗教中心，並獲得了聖布哈拉的稱號。 市區內保有太多的歷史建築，舉例來說： 伊斯曼邁尼陵墓是曾統治布哈拉的薩曼尼德王朝的陵墓。它建於9世紀末10世紀初，是那個時期唯一倖存的建築。 1993年，這座陵墓被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。 卡利揚喚拜樓建於1127年，是一座高聳的磚砌建築，塔高46.5公尺，基座高30.43公尺，塔身逐漸向上傾斜。塔壁上裝飾有幾何圖案和宗教銘文。 米麗阿拉伯神學院，成立於1536年。直至1920年，被認為是中亞地區最優秀的伊斯蘭學校之一。 亞克城堡是布哈拉的建築標誌之一，也是這座城市最古老的古蹟。 波麗卡龍建築城是城區唯一倖存的建築群。由清真寺、宣禮塔和池塘組成。清真寺和池塘建於1712年。200年後，清真寺旁建造了一座宣禮塔。
陵墓群對虔誠的教徒有巨大吸引力，人們將前往永生之地朝聖的重要性等同於麥加。又意為永生之王，是位於撒馬爾罕東北部的一座皇家墓地。陵墓群包含11至15世紀和19世紀的陵墓以及建築。沙赫靜達的名字與穆罕默德的堂兄庫薩姆·伊本·阿巴斯埋葬於此的傳說有關。他在7世紀時隨著阿拉伯入侵來到撒馬爾罕傳播伊斯蘭教。經過八個世紀已經有高達20多座的建築群。
烏魯別克是帖木兒的孫子，沙哈魯的長子。他創造的天文台是20世紀最偉大的發現，現今遺址僅剩一個弧形軌跡。天文台創建於1420年，擁有當時世界上最大的象限儀。經過近30年觀測，於1447年編製成烏魯伯格天文表。此書包括太陽與行星的運動表和1,018顆恆星位置表，是托勒密之後第一個獨立星表，達到了16世紀以前的最高水平。
又稱撒馬爾罕是烏茲別克的舊都兼第二大城市，在粟特語中意為石城或石要塞、石堡壘。十四世紀時為帖木兒帝國國都，這裡也是帖木兒陵墓的遺址古爾-埃米爾陵寢所在地，帖木兒是突厥/蒙古征服者，在他死後於1403年動工興建陵寢，並於1404年建成。比比坎努清真寺和中國有關，也是著名地標之一。另外雷吉斯坦廣場是市區最古老的中心，3棟著名的清真寺矗立在廣場上。 撒馬爾干從最早期就是粟特文化的主要中心之一。到了波斯的阿契美尼德王朝時期，城市已經成為粟特人的首都，也是絲綢之路上重要的城市。而粟特人也是伊斯蘭化之前在撒馬爾干的主要民族。 2001年，聯合國教育、科學及文化組織將擁有2750年歷史的撒馬爾干編入世界遺產之列，稱為文化交匯之地。
開通於1977年11月6日，是中亞首座都市軌道運輸系統。塔什干地鐵現有4條營運路線，路線總長度70.8公里，擁有50座車站。地鐵站的名稱在獨立前以蘇聯的革命人物、歷史事件等名稱命名，獨立後多改用烏茲別克著名歷史人物的名字命名。塔什干地鐵車站的材質是大理石或花崗岩，烏茲別克的藝術家用浮雕等形式把塔什干的各個地鐵站裝飾得極具民族特色。 在每一座的地鐵站內建築風格獨特，融合現代與傳統元素。精湛的壁畫、華麗的吊燈和巧小的裝飾，讓每一個地下鐵站的規模和裝飾都不一樣。
又稱希瓦，是烏茲別克西部的一個綠洲城市，由花拉子模州負責管轄。基瓦始建於2,500年前，曾經是花剌子模及希瓦汗國的首都。希瓦的伊察卡拉魚1991年被列入世界遺產名錄的遺址。天文學家、歷史學家和比魯尼都出生於希瓦或附近的城市卡特。 希瓦城分為兩部分。外城名為迪坎卡拉(Dichan Kala)，昔日由一道擁有11座城門的城牆守護。內城名為伊坎卡拉(Itchan Kala)，四周環繞著磚牆，其地基據信始建於10世紀。如今，城牆呈垛口狀，可追溯至17世紀末，高10公尺。 舊城區保留了50多處歷史古蹟和250棟古老房屋，大部分建於18或19世紀。例如朱瑪清真寺建於10世紀，重建於1788~1789年，但其著名的木頭柱式大廳至今仍保留112根取自古代建築的柱子。
在波斯語中，雷吉斯坦的意思是沙塵之地。雷吉斯坦廣場是由三棟伊斯蘭建築形式的伊斯蘭學校所構成，分別為烏魯別克神學院（建造於1417~1420年間）、謝爾多爾神學院（建造於1619~1636年間）、季里雅卡利神學（建造於1646~1660年間）。廣場也是帖木兒文藝復興的中心。因為這一個廣場的原因，聯合國教科文組織將撒馬爾罕列入世界遺產。
是一座集宏偉、古老、新舊，全部集中在一處的城堡。從外觀，方舟形似一座巨大的土丘。佈局呈不規則的矩形，自西向東延伸。城牆總長789.6公尺，佔地3.96公頃。始建於公元5世紀左右，主要作為軍事結構以及老百姓居住的城鎮。 也象徵力量、權力和不可攻破的堅固堡壘。然而，這種堅不可摧的幻象卻並非真實存在。在其悠久的歷史中，這座堡壘屢遭摧毀和重建。1220年成吉思汗軍隊攻占布哈拉時，城中居民紛紛逃入堡壘尋求庇護。蒙古軍隊最終攻破城池，殺死守軍，掠奪城中的財寶，並將堡壘夷為平地。
位於烏茲別克撒馬爾罕著名的雷吉斯坦廣場，是帖木兒帝國時期最重要的伊斯蘭學府之一，由天文學家兼統治者烏魯貝克於15世紀興建。神學院以精美的藍色磁磚、幾何圖騰與伊斯蘭建築藝術聞名，過去曾教授數學、天文與哲學，被譽為中亞伊斯蘭文化與學術的重要象徵。
位於烏茲別克撒馬爾罕雷吉斯坦廣場，建於十七世紀，是中亞伊斯蘭建築代表之一。神學院最具特色的是入口拱門上的「獅虎追鹿」馬賽克圖案，在伊斯蘭建築中相當少見。整體以華麗磁磚、幾何花紋與藍金色調裝飾，展現帖木兒後期建築藝術的繁盛風格，也是撒馬爾罕最具代表性的地標之一。
位於烏茲別克撒馬爾罕雷吉斯坦廣場中央，建於十七世紀，名稱意為「鍍金之地」。神學院融合伊斯蘭學校與清真寺功能，內部以大量金箔裝飾聞名，華麗穹頂與精緻壁畫展現中亞伊斯蘭藝術巔峰。與烏魯貝克神學院、謝爾多爾神學院共同構成雷吉斯坦廣場最經典的歷史建築群。
位於烏茲別克撒馬爾罕，是帖木兒帝國時期最宏偉的伊斯蘭建築之一，由征服者帖木兒於14世紀下令興建。清真寺以巨大穹頂、高聳拱門與藍色磁磚裝飾聞名，曾是當時中亞規模最大的清真寺。雖歷經地震與歲月損毀，仍展現出帖木兒帝國輝煌壯麗的建築氣勢，是撒馬爾罕的重要地標。
位於烏茲別克撒馬爾罕，是帖木兒帝國開國君主帖木兒的陵墓，也是中亞最具代表性的伊斯蘭建築之一。陵寢建於十五世紀，以藍色條紋穹頂、精緻馬賽克與華麗伊斯蘭裝飾聞名，內部氣氛莊嚴典雅。除了帖木兒外，其家族成員與後代也長眠於此，展現帖木兒帝國昔日的權勢與藝術成就。
位於烏茲別克撒馬爾罕，由帖木兒帝國統治者兼天文學家烏魯貝克於十五世紀興建，是當時世界最先進的天文觀測中心之一。天文台以巨大的六分儀聞名，曾精準測量恆星位置與天體運行，對伊斯蘭與世界天文學發展影響深遠。如今遺址與博物館仍保存部分觀測設施，見證中亞輝煌的科學成就。
位於烏茲別克布哈拉古城，是中亞最具代表性的伊斯蘭建築群之一，由卡揚宣禮塔、卡揚清真寺與米里阿拉伯神學院組成。建築群以壯麗的藍色磁磚、高聳宣禮塔與精美伊斯蘭裝飾聞名，展現布哈拉昔日作為絲路重鎮的繁華與宗教文化地位，也是烏茲別克最經典的歷史地標之一。
位於烏茲別克布哈拉的波麗卡龍建築群內，建於十六世紀，是中亞最著名的伊斯蘭學府之一。神學院以藍色圓頂、精美磁磚與典雅伊斯蘭建築風格聞名，長年作為宗教教育中心，即使在蘇聯時期也持續運作，具有重要歷史與宗教地位。如今仍是布哈拉最具代表性的古蹟之一。
位於烏茲別克布哈拉歷史城區，建於十七世紀，原本規劃作為商隊旅館，後改建為伊斯蘭神學院。建築最著名的是入口立面上色彩鮮明的神鳥與太陽圖騰裝飾，在伊斯蘭建築中相當少見。神學院周圍環繞古老水池與市集，展現昔日絲路城市布哈拉的繁華風貌。
神學院以藍色磁磚、幾何花紋與典雅拱門建築聞名，展現帖木兒時代精緻的藝術風格。現今已改為博物館，館內展示布哈拉的歷史文化與絲路時期文物，讓旅客能深入了解中亞昔日的學術與商貿發展。
位於烏茲別克布哈拉，是一座融合陵墓與聖泉傳說的歷史建築。相傳先知約伯（Ayub）曾在此以手杖擊地湧出泉水，因此被視為神聖之地。建築融合不同時期的中亞伊斯蘭建築風格，其中獨特的錐形穹頂相當具有特色。現今部分空間作為博物館，展示布哈拉的歷史與水文化，也是當地重要的宗教與文化景點。
位於烏茲別克布哈拉古城，是一座擁有超過千年歷史的古老城堡，曾是布哈拉統治者的皇宮與行政中心。城堡內過去設有宮殿、清真寺、監獄與軍事設施，被視為布哈拉汗國權力象徵。如今部分區域改為博物館，展示當地歷史文物與絲路文化，厚重城牆與壯觀入口仍展現昔日王城氣勢。
位於烏茲別克西部，是絲綢之路上保存最完整的古城之一，被譽為「中亞的露天博物館」。古城核心區「伊欽卡拉（Itchan Kala）」四周圍繞著厚實城牆，城內保留大量清真寺、神學院、宣禮塔、宮殿與傳統民居，充滿濃厚的伊斯蘭與中亞建築風格。漫步其中宛如走進千年前的絲路世界，因此於1990年被列入 UNESCO 世界文化遺產，也是烏茲別克最具代表性的歷史古城之一。
位於烏茲別克基瓦古城內，建於十九世紀，是基瓦規模最大的伊斯蘭神學院之一，由希瓦汗國統治者穆罕默德·阿明汗下令興建。神學院建築以藍色磁磚與幾何圖騰裝飾，展現典型中亞伊斯蘭建築風格，擁有寬敞庭院與多間學生宿舍。其旁邊著名的「卡爾塔米諾爾宣禮塔（Kalta Minor Minaret）」原本計畫建成中亞最高宣禮塔，但因統治者去世而未完工，成為基瓦最具代表性的景觀之一。
位於烏茲別克基瓦古城內，建於十九世紀，以希瓦汗國統治者穆罕默德·拉肯汗命名，是當時重要的宗教與教育中心之一。神學院建築融合中亞伊斯蘭傳統風格，外牆飾有精美藍色磁磚與幾何花紋，中央設有典型庭院空間。過去學生在此學習《古蘭經》、神學與文學，如今則成為展示基瓦歷史文化的重要景點之一，展現絲綢之路時代的學術與建築魅力。
位於烏茲別克基瓦古城內，是當地最古老且最具特色的清真寺之一，歷史可追溯至十世紀，現存建築主要重建於十八世紀。清真寺最大的特色是內部擁有大量木柱支撐屋頂，共有約200多根雕刻木柱，其中部分可追溯至中世紀，展現精緻的伊斯蘭木雕工藝。與一般擁有大型圓頂與庭院的清真寺不同，朱瑪清真寺採低矮寬廣設計，室內光線透過天窗灑落，營造出神秘而莊嚴的氛圍，是基瓦古城的重要宗教建築之一。
位於烏茲別克首都塔什干，是近年積極推動的重要文化建設之一，旨在展示烏茲別克豐富的伊斯蘭歷史、學術與絲綢之路文明。中心結合博物館、研究機構與文化展覽空間，館內將展示古代《古蘭經》手稿、伊斯蘭藝術、歷史文獻與中亞學者的重要貢獻，呈現撒馬爾罕、布哈拉等古城在伊斯蘭世界中的重要地位。建築融合現代與傳統伊斯蘭風格，象徵烏茲別克作為中亞文明交流樞紐的歷史角色。
又稱 Hazrati Imam Complex，位於烏茲別克首都塔什干，是當地最重要的伊斯蘭宗教建築群之一，也是中亞著名的宗教與文化中心。園區內包含清真寺、神學院、陵墓與圖書館，其中最知名的是保存著世界最古老《古蘭經》之一的「奧斯曼古蘭經（Uthman Quran）」。建築以藍色圓頂、馬賽克磁磚與典型中亞伊斯蘭風格聞名，展現濃厚的歷史與宗教氛圍，也是了解烏茲別克伊斯蘭文化的重要景點。
位於烏茲別克首都塔什干，是國家最重要的公共廣場與政治象徵之一，為紀念1991年烏茲別克脫離蘇聯獨立而命名。廣場腹地寬廣，周圍環繞政府建築、公園、噴泉與紀念雕塑，其中最著名的是象徵和平與國家未來的「幸福母親雕像」與地球儀紀念碑。園區綠意盎然、步道整齊，也是當地舉辦國家慶典與重要活動的場所，展現烏茲別克現代化與民族自豪感。
位於烏茲別克首都塔什干，是為紀念1966年塔什干大地震而建立的重要紀念碑。這場地震重創城市，大量建築倒塌，也促成後來塔什干的大規模重建。紀念碑以一對保護家人的男女雕像為主體，象徵勇氣、堅毅與人民在災難中的團結精神。地面上還刻有地震發生的時間與裂痕造型，象徵地震瞬間。整體設計莊嚴而富有紀念意義，是塔什干重要的歷史地標之一。
市集中販售各式香料、乾果、堅果、新鮮水果、傳統麵包、手工藝品與民族服飾，色彩繽紛且充滿異國氣息。其中最知名的是「楚蘇市場（Chorsu Bazaar）」，藍色圓頂建築極具特色，也是當地居民採買的重要場所。漫步市集不僅能感受絲路文化氛圍，也非常適合品嚐道地中亞美食與選購伴手禮。